如果你看過《青春豬頭少年不會夢到兔女郎學姐》與《堀與宮村》，想必也會對CloverWorks的製作水準，有所預料。《更衣人偶墜入愛河》有著高質量的畫面，以及新奇的亞文化圈子題材， 能在網路上爆紅，自然也是情理之中的事。

故事裡，男主五條新菜出生於人偶工匠世家，從小便喜歡人偶、玩偶，但也因此在小時候被女生怒斥「為什麼一個男生，喜歡女孩子的人偶」，從而落下心理陰影。往後直到高中，都沒能交到朋友，為人老實，不善交流。因此，他大多數時候，都選擇沉默地坐在自己窗邊的座位上，靜靜地看著班裡的同學來來往往，只有在一個人面對自己喜歡的人偶時，才會露出最真實、自然的一面。

然而，他的這個小秘密，在某天不小心被同班的女生喜多川海夢撞見。

於是，兩人與Cosplay相關的故事，也就此展開。

可以看出，整體故事的編排中規中矩，既有著青春期常見的「孤獨」「不被理解」的元素，也恰到好處地添加了許多二次元中帶有「宅」屬性的要素，比如Cosplay、R18遊戲等。甚至在動畫第二集中，男女主還就「女生是否會喜歡R18遊戲」展開了討論，喜多川海夢一本正經地反問對方：「喜歡什麼和性別沒有關係吧？」

並且，在漫畫的作畫上，作者福田晉一故意以一種較為別致的方式，來描繪男女主談及喜愛事物的狀態。比如，男主會以一種接近「傻笑」的表情，捧著人偶並細心地和它對話；女主談及自己喜歡的R18遊戲時，會雙眼出神喋喋不休，看起來神神叨叨。

他們的這種狀態，如果按所謂的常識來判斷的話，都會多少給人「不太正常」的感覺，如果發生在生活中，多數人的選擇也會是敬而遠之。

其中最大的爭論，還是《更衣人偶墜入愛河》本身的尺度問題。有人認為它的尺度太大，應該定位成為裡番。在此基礎之上，另一個新興詞彙也被用在了它的身上——男性凝視。

說白了，把它放到番劇裡來理解的話，所謂男性凝視就是我們常說的「賣·肉」，指作品以描寫女性身體部位作為賣點。如果你涉獵的番劇足夠多、足夠老的話，那麼必然知道過去除了裡番和表番，還有活在它們之間的「肉·番」——它把「賣·肉」作為自身的主要賣點，帶著各種擦邊球「福利」，其中尺度最大的，可以說是除了不能漏的，其它全漏了。

回到《更衣人偶墜入愛河》，在動畫的第二集中，男女主為了製作出合身的COS服裝，有一大段女主身穿泳衣，讓男主幫忙量尺寸的劇情。這段劇情，也成了部分網友認為它討好男性、「媚男」的最大證據，加上動畫初期為女主的高光時刻，其中夾雜著多多少少的福利鏡頭——不可否認，它的的確確在努力地吸引著男性的注意力。

當然，也有人覺得藉此來批鬥《更衣人偶墜入愛河》，並不可取。男性凝視最大的問題，是它在將女性物化成一個帶著價值的商品，而網友認為《更衣人偶墜入愛河》並沒有做到這個地步，和過去的動畫作品相比，它在福利內容已經偏向保守克制，為了商業化的目的稍微加入一點相關鏡頭，情有可原。

這下子，《更衣人偶墜入愛河》頗有幾分「裡外不是人」的味道，看似一碗水端平，但實際上卻兩方不討好——比較公正的，恐怕還是單純說它「媚宅」，畢竟「宅」有男有女。而不論是討論它究竟是不是在以男性凝視物化女性，還是糾結男主是否屬於女性幻想之中的完美舔狗，其實都是一時半會沒辦法得到答案的。

畢竟，討論前者你可能得從父系社會和電影拍攝歷史入手，後者則要上升到個人意識和社會主流價值觀差異的問題……

退一步來講，如果說爭論的內容不分對錯的話，那麼將兩者融合，不難看出作者福田晉一所希望塑造的，是一對對她而言「近乎理想化的情侶」。

所以，在《更衣人偶墜入愛河》初期，喜多川海夢表現得極為亮眼，她積極、活潑、主動、親和力強，整體表現既帶有女性的性感魅力，又有著少女的清純活力，符合當下所流行的「純欲」審美。而隨著劇情發展，內向的五條新菜也散發出自己的魅力，做事認真踏實，能長期堅持自己喜歡的事情，做人又有擔當，還不會拈花惹草，一路看下來堪稱完美男友的範本。

正是因為小時候不被理解的攻擊，男主一路上才會小心翼翼地藏好自己；正是因為被路人搭訕嘲笑，女主才會冷漠無情地在口頭上向對方發出反擊。《更衣人偶墜入愛河》所描繪的亞文化烏托邦，在現實中反而並不存在——在得不到理解的情況下，亞文化圈子中的人只得選擇圈地自萌，卻又因為隨著作品的逐漸大眾化，而不得不被迫改造自身。

現實中圍繞《更衣人偶墜入愛河》上演著的爭論，反而恰恰是它所描繪的理想化亞文化圈子裡，期待被人所理解的，或者說竭力逃避的。

這，難道不諷刺嗎？