若是提及雅利安人的神的話

梵語「 Deva」是眾神的意思，波斯神話常常會把吠陀神話里的神抹黑成壞的（吠陀神話也是如此），所以梵語「 Deva」天神/提婆到了阿維斯陀語里變成了「 Daeva」偽神/迪埃瓦，後來演變成了英文單詞「 Devil」惡魔

同樣，阿維斯陀語中的「Ahura」神/阿胡拉，從波斯神話挪到了吠陀神話，也變成了梵語「Asura」非天/阿修羅，意為天神的敵人

梵語「 Dyaús」達尤斯是吠陀神話里天空與白晝之神，這個神應該是來自古印歐語「 Dyēus」天父/帝烏斯，也是照明天空之神

拉丁語「 Deus」就是神的意思，是不是和希臘語「Zeus」宙斯很像呢，這是因為他們的的詞源都是古印歐語里的「 Deiwōs」，是眾神的意思

不僅是梵語「 Deva」、阿維斯陀語「 Daeva」，連古高盧語的 Dēuos、古諾斯語的「Týr」（也就是北歐神話的戰神提爾），統統來自「 Deiwōs」

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再讓我們梳理一下D之一族，天龍人與露娜利亞族的關聯吧：

1022話提及，露娜利亞族乃是居住在紅土大陸的神之一族

790話中，D之一族被稱作「神的天敵」

再結合Joy Boy源自西印度群島的神話，我們不妨也假設 D的含義，其實也來自於神話故事

雅利安人用武力征服了北印度后，達羅毗荼人只得南遷，所以你去印度的話，若是南邊的人長得更黑，那並不是曬出來的。而北方失去自由的達羅毗荼人，成為了雅利安人的奴隸，雅利安人按照膚色劃分出人的階級屬性，種姓制度中備受鄙視的首陀羅，便是達羅毗荼人

歷史長河中，雅利安人一直殘暴征伐，給其他民族帶來了不可磨滅的苦難

而天龍人的胡作非為又何嘗不是種姓制度的變種呢？

諷刺的是，「雅利安」這個詞，一開始並不是指「雅利安人」這個人種，他的含義是指「高貴」、「自由」或「榮耀」，它更偏向於一種精神，一種價值觀，而不是某個族群

有些學者認為「雅利安」這個詞一開始具有很強的開放性和包容性，只要你也信奉「雅利安」的價值觀，你就是「雅利安人」這與巨大王國的理念不謀而合，而天屑人只曉得取其糟粕

後來發現古代兵器注音都出自古希臘語，而395話的巨大王國又很像是希臘風格的建築，所以一直堅定地認為D是指希臘語「Dìmokratía」民主，這也比較符合整部作品的思想

再是1045話魯夫變成了巨人

想象一下，魯夫變成Joy Boy一樣的巨人後，就可以騎在象主身上亂投雷了，原型不就是吠陀神話中的雷電戰神，因陀羅？

大威德雷鳴八卦

而注音Ragnarök，則是北歐神話中的重要事件「諸神黃昏」，一場大多數神祇死亡的末日之戰

為何凱多的招式既是佛教明王又叫諸神黃昏？

正如上文所述，古印歐人其實共享了很多文化與概念

梵語「Asura」非天/阿修羅，在北歐也變成了「Aesir」阿薩神族，也就是奧丁提爾索爾那一家子

943話中，豹五郎的這個形象參考了不動明王

魯夫不僅是前任不動明王豹五郎的徒弟，而且魯夫從四檔開始這個身披祥雲的造型，也應該是借鑒了仁王（也就是哼哈二將，和不動明王都是怒目金剛）

所以，設計魯夫五檔時，可能既有「不動明王」，又有「因陀羅」的意象

綜上所述，凱多大機率會使出「金剛夜叉」的必殺技，而魯夫則會使用「不動明王」+「因陀羅」的某種招式回擊

D之一族可能是空白的100年象徵著黎明與白晝的原·神之一族，魯夫與Joy Boy正是引領該族的王者

問：為什麼太陽神尼卡能投擲雷電呢？？？

答：因為除了橡膠不導電外，神（D）之一族的王會投擲雷電，好像並沒有什麼不對

補充：我認為設計象主時大概考慮了5個點

1，外形，外形很明顯是參考了達利的大象

4，罪人身份：暫時未知

5，未來作用：暫時未知