神秘數字340002
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社長，即「一社之長」，是流行於漢字文化圈的職稱；但隨文化語境不同，可能指涉不同對象。一般指出版社、通訊社等社團法人，或者學生社團等以「社」冠名的社會團體之負責人，或者指在日本和韓國，指公司最高經營者，相當於漢語所稱的總裁或總經理。因公司在日、韓文中稱為「會社」（日語：會社；韓語：회사／會社），其經營階層負責人稱為「社長」，董事長在日、韓文則稱為「會長」。
會社社長
「社長」在公司規定的職務制度中是指，對第三者代表公司，並在公司內部指揮業務執行的職務。為了確保對總經理權限的法律依據，一般來說，株式會社的代表董事或執行董事為社長，作為儘可能業務執行的權限，另外持有會社代表職員（法人代表職員的情況是其執行職務者）為社長。
社會團體（英語：social group）是一個社會學的概念，通常指彼此互動的兩個或更多的人構成的團體，且作為該團體的成員互相有著相對確定的期望和義務，團體成員內部存在一種被普遍認同的身份。按照此定義，社會本身即是一個大的社會團體，由無數個小型社會團體所構成。多指以文化、學術或公益性為主的非政府組織。人民組織社會團體與社會團體進行活動之自由權利，在現代法治國家，已被視為基本人權。例如中華民國憲法第14條即規定：「人民有集會及結社之自由。」
但在台灣法律上，凡是「以人為成員、基礎之組織體」，都常被簡稱為社團，亦為人民團體之統稱，而不著重於其組成目的是否有文化、學術或公益性質；社團若依民法或其他法律規定，而取得法人資格者，稱為「社團法人」，與「財團法人」（以財產為基礎之組織體）、「公法人」（依公法設立具行政或公共目的之法人）並為法人之一種而具有人格，得以享受權利或負擔義務。
團體類型
第一團體，是以親密的親屬、家庭或朋友為基礎組成的團體。他們之間具有強烈的情感紐帶、持久的職業和持久的親情。
第二團體，是以基本人口組成的團體, 成員關係更加的制度化、公眾化。 他們之間有著很弱或者更少的感情紐帶，並不是永久性的，當有著基本的目標或者面對面的關係就可以，但並非是必不可少的。例如：一家公司內的朋友團體。
各地的社會團體
中華民國
依《民法》第45條、第46條，社團依其性質可分為「營利社團法人」及「公益社團法人」兩類，前者即以營利為目的之社團，如公司、銀行等；後者則係以公益為目的之社團，如農會、漁會、工會等人民團體。另外，未取得法人格但有如同社團從事一定目的組織，法律學說亦有稱為「無權利能力社團」者，不具人格但因其極同社團法人之事實，固有需保護之必要，因此有主張類推適用社團相關規定者。
而依《人民團體法》的規定，社會團體屬於人民團體三種類型之一，指以推展文化、學術、醫療、衛生、宗教、慈善、體育、聯誼、社會服務或其他以公益為目的，由個人或團體組成之團體。同時依據該法之規定，人民團體的成立必須有年滿二十歲且具權利能力的發起人、制定章程及登記。
社會學（英語：sociology）起源於19世紀末期，是一門研究社會的學科[1]。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀社會學層級的機構或人際互動，至宏觀社會學層級的社會系統或結構，社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題和社會控制，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括質化和量化的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術，例如個體為本模型和社交網路。因其興起的歷史背景，社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現況，也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象，而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執，但社會事實外在於個人，且對個人的行為跟認知有影響，這一點是大致上為社會學者所共同接受的。
