86上山，奔馳上樹’並非個例，在日本，人們對女高中生援交這事，早已見怪不怪。
夏樹口中的「爸爸」，並非我們理解中的「爸爸」 援交以及相關產業在日本的合法性 日本女高中生援交成風之謎
小時候看《頭文字D》動畫，一直不理解，拓海為什麼會突然和初戀女友夏樹分手。猶記得當年，拓海第一次答應老爹參加車賽的原因，就是為了能開著滿缸汽油的AE86，帶著夏樹一起去海邊約會。
等長大后，了解了故事中的一些是非曲直，才明白拓海原來是被夏樹給「 綠」了。這一幕，在由周杰倫主演的同名漫改電影中，得到了相當高程度的還原——贏得比賽后的拓海，在夏樹家前的小巷裡，看見了從奔馳車上下來，並和「叔叔」深吻的夏樹。
隨后，拓海轉身頭也不回地離開現場，而夏樹在後面一邊追逐著飛奔的拓海，一邊哭喊著他的名字。伴隨著《一路向北》那悠揚哀傷的曲調，一種聲嘶力竭的凄美感油然而生。
凄美歸凄美，但拓海的遭遇終究讓人心疼。這種初戀破碎的感覺，也很戳一些人的淚點。自從B站引進這部漫改電影以來，拓海撞破夏樹援交的場景，已成為「世界名畫」和鬼畜區的熱門素材。「86上山，奔馳上樹」也搖身一變，成了B站的新晉熱梗。
不少觀眾，對作者將夏樹設計成援交女高中生的設定十分疑惑。例如，知乎上就有一名網友，就質疑漫畫原作者重野秀一的這一設計，認為這是在刻意惡心讀者。
底下的評論和回答有很多，但無一例外都指向了一個事實——在日本，女高中生援交，是一種很常見的社會現象。
夏樹口中的「爸爸」，並非我們理解中的「爸爸」
在《頭文字D》的動畫中，夏樹曾經稱呼援交的叔叔為爸爸。小時候的我並不懂這些，還以為車上的兩人是真真正正的父女關系。直到《頭文字D》近些年再次火了，有關劇情人物，以及文化的科普越來越多，我才了解到，在日本，會有一些援交的女高中生，將援交對象稱為「爸爸」。
原因之一在於，在日本，經濟獨立且有餘錢的，大多是一些中年男性。而女高中生想要通過皮肉生意，即援交賺快錢，這一群體自然就是她們的第一目標。而雙方在年齡層次上的差距，也足以讓女高中生們稱中年男人們一聲「阿貝」。本質上，這更像是一種認「乾爹」的做法。
但相比於單純地「認乾爹」，日本女高中生叫援交對象為「爸爸」的原因，其實要更復雜一些。在日本，有一種現象叫「無緣社會」——即在日本家庭中，人與人之間關系單薄，家人之間沒有很深的感情，子女從父母那能得到的情感養分有限。這就導致一些日本人在成長過程中，缺乏父母的愛。反過頭來看那些女高中生援交的金主，除開援交的時間段，雙方在交往的過程中，援交女生往往能獲得家中感受不了的滿足和溫暖。所以，有部分援交女生願意將顧客當成家人。
之前在A島上，就有一名居住在日本的網友，發出一條名為「關於鄉下坦克JK離家出走來我家留宿這件事」的帖子。在這條帖子中，樓主偶然間收留了一名，經常從事援交活動的日本女高中生（這不就是《剃須》嗎？）。 按帖子中的描述，女生從事援交的很大一部分原因，正是因為家裡人對她的漠不關心。就算是離家出走，父母也毫不在意（家裡一共七個孩子）。為了賺錢和生存，就跳進了援交的坑。
雖然有著編故事的嫌疑，但是缺少來自家庭的關心，的確成了不少日本女生從事援交活動的催化劑。
不過更令人奇怪的，則是整個社會，對於女高中生援交，這一現象的熟視無睹。即便日本是所謂的「無緣社會」，從道德上沒有多少人注意這件事，但在法律上，總應該有著相應的保護措施吧。
那這就要牽扯到日本風俗業是否合法的歷史遺留問題了。
援交以及相關產業在日本的合法性
毫無疑問，援交，正是日本風俗業的重要組成部分。作為世界上少數能將風俗產業放到檯面上的國家，日本自然有著相關法律條文來規范這一行業。在這其中，有兩部法律有著相當高的地位，一個是較為明確規定風俗業范疇的《關於規制風俗營業等及其相關業務規范化的法律》；還有一部則是界定犯罪界限的《賣春防止法》。
我們重點來看看《賣春防止法》。顧名思義，這部法律是為了防止「賣春買春」這一現象的出現，換句話說，在日本風俗業中，「賣春買春」，就是典型的違法行為。那麼，在這部法律中，是如何鑒定「賣春」的呢？
有兩個關鍵詞，一個是雙方之間發生關系；另一個則是通過發生關系從而進行金錢交易。發生關系與金錢交易的順序可以打亂，但是缺一不可。也就是說，只有同時滿足這兩種情況，才會被《賣春防止法》判定為犯罪。
這樣看來，援交不就是板上釘釘的犯罪行為嗎？
事情要是真這麼清楚簡單，反而能省不少事。但麻煩的地方則在於，在日本所謂的發生關系，指的是最後的[性.行.為]。也就是說，男女雙方只要不發生那啥（審核安全），無論玩什麼play，都不算發生關系，即合法行為。
聽起來挺魔幻的，但人家就是這麼規定的，而這樣的規定，很容易就能讓那些從事風俗業的商人鉆空子。以日本提供「全套服務（即包含最後的sexy行為）」的「泡泡浴」店為例，表面上，泡泡浴店只給男性客人和女服務生提供洗澡的相關設備。女服務生的工作就是給男性顧客洗澡。但在這過程中，顧客與服務生之間發生的任何事，店家都不予理會。講明白點，就是萬一男女之間發生了關系，店家也可以說推卸責任到顧客和服務生身上，自家店鋪的營業目的，只是為了讓男性顧客享受美少女搓澡而已。
這種低級的障眼法和詭辯技巧，日本警察不可能看不穿。但是真要查起來，取證方面困難頗大。首先是發生關系這方面，除非當場抓獲，否則怎麼證實雙方發生了關系？其次，就算確定發生了關系，錢的問題又不好證實。一旦雙方都不承認這是交易，加上店家一般只收取澡堂錢，很難判定這是交易行為。
就這樣，雙方處於一個微妙的平衡點上。而且在日本，風俗業是合法納稅的，警方也沒必要把這層窗戶紙捅破。所以在一般情況下，除非發生斗毆，殺人，或者舉報這類事件，警察不會搜查泡泡浴店。
那麼，泡泡浴店這麼做能規避風險，援交產業照著葫蘆畫瓢，同樣能在這片灰色地帶安穩如山。
但是女高中生一般都是未成年人，未成年人搞皮肉生意真的不犯法嗎？
當然犯法，但這種東西從來都是「上有政策，下有對策」。很多援交網站上所謂的「女高中生」，都是剛成年的年輕女性，穿水手服打扮成的。真查下來，也沒有違反日本的「未成年人保護法」。不過，確實會有真正的女高中生從事援交，但這種價位一般都很高，一是稀少，二是風險太高。
但，正因為比普通援交更賺錢，才會吸引更多的女高中生鋌而走險。
日本女高中生援交成風之謎
女高中生真的缺錢嗎？巧了，對於大部分日本女生來說還真是。或者說，由於日本「無緣社會」和「物質社會」的雙重特性，即風氣和經濟上，都逼著日本女生自立自強。
在不少日漫或日劇中，我們經常能看到日本學生利用課余時間，打工或者兼職賺錢的橋段。這種事在日本很常見，一是由於日本高得離譜的物價，二來則是大部分家庭的收入狀況，難以滿足子女的日常花銷。但日本的打工報酬並不算高。在日本，學生打工一般以時計費，每小時大概人民幣60元。看起來似乎不賴，但是日本女生在打扮，社交方面都有著相當一部分的開支。這部分的花費很難縮減，因為大部分日本女生，從小就被教導要注重儀表。正因如此，日本街上很少有不化妝的女性。
更有甚者，由於家庭條件過於貧寒，打工就不止是為了養活自己，還不得不反哺家人。但打工的錢是遠遠滿足不了這種狀況的，在這樣的條件下，援交，成了她們來錢最快和最省時間的辦法。
就像網路上廣為流傳的「我不想努力了，求富婆包養」的段子那樣。援交，成了日本很多缺錢女生的首選。事實上，日本援交現象的第一次大規模出現，就源於上世紀90年代，日本泡沫經濟的破滅。當習慣了一手幾個LV皮包的日本女生，突然被限制每月僅能使用不高於一萬日元的零花錢時，那種感覺不亞於從天堂墜入地獄。
而那些不甘從此過上貧窮生活的日本女生，自然希望找個有錢人包養。這種赤裸裸的拜金主義和膨脹到極致的物質慾望，成了援交怪象蓬勃生長的肥沃土壤。
恰巧，上世紀90年代，還是日本手機通訊業務飛速發展的時期。一些以社交為目的的服務，以及電話、簡訊聯系的方式，無疑讓援交的途徑，變得更加多樣。等到1996年，日本政府恍然大悟時，才發現援交早已成為一則難以處理的社會問題。
病態的大環境，加上日本風俗業的有例在先，雖然很多援交女生會對援交這件事難以啟齒，但是真說出來也不是什麼上不了檯面的事。在她們心中，皮肉生意和普通打工並無二致，而且不過界的話，甚至一樣受到法律保護。就像日本的AV一樣，說出來是不好聽，但人家在日本就是合法的，賺的是干凈錢。
此外，大部分日本援交女生，能清楚地把援交和生活分開。援交只是為了賺錢，並不會對她們自身的未來規劃，產生影響。就像《頭文字D》中的夏樹那樣，課余時間援交談戀愛，並不影響她在課上認真學習，最後成功實現了去東京留學的夢想。
而漫畫中，拓海與夏樹分道揚鑣的最終原因，也並非是夏樹援交，而是兩者間夢想的差別，註定他們不可能走到一起。
但不管怎樣，當我第一次知道夏樹是援交女生時，心情不亞于晴天霹靂。小時候一些看不太明白的場景，瞬間串聯成畫，讓我產生一種細思極恐的感覺。
想想拓海為了滿缸汽油，在秋名山上排水道過彎的同時，夏樹坐在「叔叔」的奔馳上準備開始援交活動，我的背後就止不住地升起一股涼意。我同情毫不知情的拓海，也為拓海在得知真相后的狂奔，感到心酸。
但真算下來，無論是拓海還是夏樹，都不過是日本援交怪象下的受害者罷了。
