烏爾善要搞《封神》三部曲，已經出了兩部，罵聲一片，拋開屁股歪的問題，單輪影片，也確實不咋地，估計第三部大概率要流產了吧。估計這次一搞，資本近期內不會搞封神電視劇和電影了吧。老編個人的觀點，挖掘中國古代神話素材，是值得鼓勵的一件事，除了滿足國內的精神文化需求外，更希望這種題材的電影、電視劇、動畫、漫畫可以對國外造成「文化衝擊」，而非僅僅是國內自嗨。
《封神演義》的作者是明代許仲琳，許仲琳到底是不是作者，其實是存疑的。一方面，現存最早的版本是明代萬曆、天啟年間，金閶書坊舒氏刻本《新刻鐘伯敬先生批評封神演義》（批評的意思是批註品評），此書目前暫存於日本內閣文庫，卷二第一頁題有「鐘山逸叟許仲琳編輯」，據此部分學者認為許仲琳是作者，然而編輯一詞多指整理，似乎並非著者。另一方面，清代《歸田瑣記》記載明代道教內丹東派創始人陸西星曾撰寫《封神演義》，小說中的道教儀軌描寫與陸西星所著《方壺外史》等丹道理論存在互文性。目前「許仲琳說」和「陸西星說」爭論仍在持續。如果按現在網文的分類，妥妥的洪荒流開山作。
不過武王伐紂、姜子牙斬將封神等故事很早就在民間流傳，而《封神演義》的作者應該是在民間故事的基礎上進行的二次創作，四大名著里的《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》其實大都是這種情況。
當年看《封神演義》，感覺設定挺牛，但故事性明顯是不如《西遊記》等四大名著的，特別是裡面關於所謂「定數」，看的時候就忍不住吐槽，這都定數了，都掐指一算了，還玩個毛呀，估計作者的本意是想表達「天命所歸」，可在四百多年後的我們看來，實在是彆扭。而且還導致了不少三觀問題，比如熊孩子哪吒先是誤殺了石磯娘娘大徒弟，隨後石磯娘娘派二徒弟來討說法，卻被哪吒拿乾坤圈打死了。石磯娘娘去找太乙真人，太乙真人道：「石磯，你乃截教，我乃闡教，因吾輩一千五百年不曾斬卻三屍，犯了殺戒，故此降生人間，有徵誅殺伐，以完此劫數。今成湯合滅，周室當興，玉虛封神，吾師命我教徒眾，降生出世，輔佐明君。哪吒乃靈珠子下世輔姜子牙,奉的是元始掌教符命。就傷了你的徒弟，乃是天數。」
實際上，整本封神演義中都找不到石磯娘娘師徒作惡的描述，以往的動畫片中往往將石磯設置為惡人，以此合理化哪吒的正當性。比如《哪吒傳奇》里的石磯娘娘，幾乎成了終極反派。而餃子的《哪吒之魔童鬧海》里，則將哪吒揍石磯娘娘刻畫為了邪惡水蜜桃的陰謀，排除了天數說和邪惡說，實在很高明。
日本漫畫家藤崎龍的《封神演義》中，根據所謂天數設定了「歷史的道標」，外星人女媧為了讓地球變成自己家鄉的模樣，一遍遍推演著人類文明的發展，女媧認為放任人類，人類最終會自我毀滅，於是女媧一次次將世界推倒重建，並在暗中操控這個世界。
而漫畫的主角太公望最終破壞了女媧的計劃，因為選擇權比結果更加重要，這也導致了原來的反派妲己徹底洗白，老編看過好多封神題材的作品，這一版的妲己洗白的相對合理些。而原著中妲己這個被女媧派去禍亂殷商的女妖，大多和原著一樣，沒什麽好下場。話說這狐妖不是很好的執行了女媧的使命麼？可能是執行的過頭了，中國講「過錯」二字，過了也是錯。
似乎「封神」題材的作品，都希望自己能達到「封神」的境界，但似乎都有魔咒一般，最終都很難封神，比如很多版的電視劇，還有捧向佐那版的《封神傳奇》，大都折戟沉沙。藤崎龍的《封神演義》，將水墨筆觸、機械齒輪、敦煌飛天等元素結合，構建出「東方賽博美學」，情節設計腦洞大開，主題深度超越普通少年漫，有一定超前性，當年一度成為集英社的爆款，可惜前期被《灌籃高手》等神作壓著，好容易熬走了《灌籃高手》，《海賊王》又橫空出世了。這部漫畫同樣評價兩極分化，毀譽參半，動畫化也不成功，老編個人認為，還算是一部值得一看的漫畫。
而這麼多的封神題材作品，可能好評度最高的還是當年藍天野、傅藝偉那一版吧，官方封面居然不放鹽紂王的達奇老師。我至今還記得譚詠麟和毛阿敏唱的主題曲：花開花落花開花落，悠悠歲月長長的河，一個神話就是浪花一朵，一個神話就是淚珠兒一顆。
餃子的哪吒系列，大概率會逐步引出封神世界，希望繼《哪吒之魔童鬧海》電影封神之後，新的封神神話劇情能一如既往的出彩，然後再接再厲，再延續到西遊世界，用精彩的中華神話故事，搞一波文化進擊。畢竟中國的軍事、經濟已經崛起了，文化領域也理應崛起。
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